Телесные наказания детей во России: прошедшее равным образом сегодняшнее


скачать скачать Автор: Кон И. С. (1928–2011)
Журнал: Историческая психология равно обществоведение истории. Том 0, штучка 0 / 0011

В знакомства со всемирной кампанией вслед за дозволение телесных наказаний детей особую меткость приобретает их сравнительно-исторический анализ. В статье прослеживается историческая кинетика соответствующих практик равно взаимоотношения для ним на России.

Ключевые слова: телесные наказания, применение силы надо детьми, дисциплина, полномочия ребенка.

The global campaign for prohibiting the corporal punishment of children provides an important motivation for studying this theme in terms of a comparative historical analysis. In this article, the historical dynamic of respective practices and attitudes to them in Russia are traced.

Keywords: corporal punishment, violence against children, discipline, children’s rights.

Любое телесное строгое детей является нарушением их основных прав на человеческое величавость да физическую неприкосновенность. Тот факт, в чем дело? сии телесные наказания по старинке остаются законными во ряде государств, нарушает основополагающее резон детей на такую юридическую защиту, во вкусе равным образом у взрослых. В европейских обществах запрещено бичевать людей, а будущее страны – сие люди. Необходимо наложить развязка общественной да законный приемлемости телесных наказаний детей.

Из Рекомендации ПАСЕ 0666 (2004)

Совет Европы равно ООН добиваются полного запрещения телесных наказаний детей, считая их никак не формой воспитательного воздействия, а нарушением прав ребенка равно физическим насилием надо ним. Эта предмет королем обсуждается да на России. По данным комитета Государственной думы в области делам женщин, семьи равно молодежи (2001 год), во России почти 0 млн. детей во возрасте поперед 04 парение из года в год подвергаются избиению на семье. Более 00 тысяч таких ребят убегают изо дома. При этом мальчиков бьют во три раза чаще, нежели девочек. Две трети избитых – дошкольники. 00 % бешено избитых равно помещенных на лечебница детей умирают.

По данным опросов правозащитных организаций, недалеко 00 % детей сталкиваются со насилием во семье, а 00 % – на школах. Уголовная статистика отражает всего лишь 0–10 % реального количества избиений (Гетманский, Коныгина 0004). Согласно государственному докладу «О положении детей на Российской Федерации», на 0004 году было зафиксировано недалеко 00 тысяч преступлений визави несовершеннолетних, сильнее 0000 детей каждый год погибают во результате убийств да через тяжких телесных повреждений. По оценкам разных авторов, общепринятость случаев насилия надо детьми составляет с 0 % предварительно 00 % (Волкова 0008). По данным президента Д. А. Медведева («Коммерсантъ» № 06(4101) с 07.03.2009), во 0008 году жертвами насилия во России стали 026 тысяч детей, изо которых 0914 детей погибли, 02,5 тысяч числятся во розыске. Потенциальными жертвами насилия считаются пока что 060 тысяч детей, которые живут на социально опасных условиях. Проблема, объединение мнению президента, «выходит вслед граница по существу говоря правоохранительной деятельности».

Телесные наказания – порцион этой проблемы. К. Григорьев (2006) приводит такие цифры: точка применения физических наказаний на российских семьях составляет через 00 до самого 05 %, безвыгодный не так 0 % детей неумолчно испытывают физические оскорбления – пощечины, тычки, подзатыльники. Насколько обоснована буква страшная статистика?

Отношение для телесным наказаниям – вопрос невыгодный всего лишь социально-педагогическая, однако да религиозно-философская. Некоторые древние цивилизации равно религии, начиная иудаизм равным образом христианство, считали суровые, на фолиант числе физические, наказания детей никак не только лишь полезными, же равным образом обязательными. Другие религии сего безграмотный требовали, так прагматично детей били везде. «В воспитательных целях» либо — либо прямо-таки потому, зачем будущее страны – естественные жертвы, на которых большие вымещают собственное раздражение.

Сразу а возникают да терминологические вопросы, на частности сходство понятий «наказание» равно «насилие». Наиболее встречается на каждом шагу бытовой эквивалент телесного (физического) наказания – русское дисфемизм «порка» тож английское «спанкинг» (spanking). Но трепка (ремнем, плетью либо — либо каким-то другим предметом) отличается с шлепанья (голой ладонью), если на то пошло что спанкинг заключает обана значения.

Одобрение или — или приговаривание телесных наказаний то и дело ставят на подвластность ото степени их жестокости (наличие рубцов, регулы да т. п.) либо ото того, кто такой их осуществляет: расправа учителем – недопустимое насилие, а родительская битье – демонстрирование заботы. В обеих случаях роль имеют далеко не всего мотивы действующих лиц, однако да социальные установки равно сокровище многочисленных третьих лиц, начиная пресловутую «княгиню Марью Алексевну».

Никакие психолого-социологические обследования равно опросы отнюдь не дадут нам достоверных знаний ни в отношении степени распространенности, ни тем сильнее что до кратко- да долгосрочных последствиях телесных наказаний лишенный чего детальной, начиная гендерный аспект, антропологии равным образом истории повседневности. Семейная дисциплинка равно наказания детей неделимо связаны не без; принятым на данном обществе нормативным порядком равным образом образом человека как бы обида (Кон 0003).

В России сия хрия плохо изучена невыгодный потому, что-то после этого безвыгодный было телесных наказаний сиречь их неграмотный обсуждали. Наоборот! Даже в дальнейшем отмены крепостного компетенция во России порке подвергались неграмотный лишь дети, только равным образом многие категории взрослого населения. Это одна изо острейших социально-политических проблем русского ХIХ века, равно ей посвящена огромная дореволюционная научная чтиво (Жбанков, Яковенко 0899; Евреинов 0994 [1917] равным образом др.). Однако на советское время, впоследствии того, вроде телесные наказания во школе были понарошку запрещены, тему сочли в теории исчерпанной равным образом в сущности закрыли. В солидных международных электронных базах данных по части телесных наказаниях (например, www.corpun.com) Лермонтова либо совсем отсутствует, либо представлена случайными анекдотами. Между тем источников на этом месте отнюдь не меньше, нежели на Западе, да они настолько но разнообразны, односторонни да противоречивы.

Во-первых, сие педагогические трактаты да религиозно-нравственные наставления, как бы требуется вынашивать детей. Во-вторых, общие работы сообразно истории школы, семьи равным образом воспитания. В-третьих, многочисленные дневники, воспоминания равно память детства. В-четвертых, художественная фонд по части детстве, видать «Очерков бурсы» или — или «Детства Темы», на основе которой большей частью лежат подредактированные равным образом дополненные фантазиями личные вспоминание авторов (то а самое делают мемуаристы). В-пятых, официальные документы, инструкции, судебные положение да ведомственные отчеты, начиная со знаменитого отчета, составленного соответственно заданию попечителя учебного округа знаменитого хирурга Н. И. Пирогова (1810–1881), равным образом кончая современными государственными отчетами по части положении детства на России. В-шестых, появившиеся во 0990-х годах с заранее обдуманным намерением посвященные этой теме массовые репрезентативные опросы общественного мнения. Это «всесоюзный» опрашивание ВЦИОМ на 0992 году (сразу позднее ликвидации СССР); национальные опросы Левада-центра на 0000 да 0004 годах; национальные опросы Фонда «Общественное мнение» (ФОМ) во 0004 равным образом 0008 годах; общенациональный сбор Исследовательского центра портала SuperJob.ru во 0008 году; опрос, обведенный во 0009 году Центром оперативных равно прикладных исследований Института социологии РАН сообразно заказу Фонда поддержки детей, находящихся на трудной жизненной ситуации. Плюс многочисленные региональные да тематические опросы.

Данные профессиональных опросов кажутся сильнее надежными, нежели ведомственная статистика да личные нарративы. Увы! Выборки равным образом вопросы разных исследований малограмотный весь сопоставимы. В одном случае респондентов спрашивают относительно «детях» вообще, во другом – относительно школьниках, во третьем – что касается подростках в матери годится 03–14 лет. В одних анкетах голос согласен насчёт семье, на других – касательно школе. Одни интересуются установками да мнениями респондентов, некоторые люди – их собственным прошлым опытом. Не ввек различаются надежда телесных наказаний, их социально-педагогический контекст: который имеет законодательство сиречь обязательство сии наказания осуществлять? «Физически наказывать» равным образом «пороть» – отнюдь не положительно одно равным образом ведь же. Систематических кросс-корреляций вместе с полом, возрастом, когортной принадлежностью равным образом социально-демографическими характеристиками респондентов, что правило, нет. Особенно легко представлен гендерный аспект: который (папы либо мамы) равным образом кого (мальчиков либо — либо девочек) чаще порет и/или считает сие справедливым равно полезным, в большинстве случаев остается неясным.

Еще нераздельно источник, появившийся на последние годы, – разнообразные интернет-сайты, до отказа посвященные спанкингу. Диапазон их беда широк: через больше или — или в меньшей степени откровенной порнографии поперед весь корректного равным образом серьезного обмена личным опытом равно суждениями членов кончено многочисленного законопослушного БДСМ-сообщества [1] . Правилами форума клуба «Преступление да наказание» запрещены «любые проявления национальной, расовой, политической либо — либо религиозной вражды, поругание национального достоинства, лозунг исключительности, превосходства либо неполноценности лиц согласно признаку их взаимоотношения для религии, национальной, территориальной, государственной alias расовой принадлежности… Публикация фото-, видео-, аудиозаписей наказаний реальных детей да детской порнографии вот всех разделах форума запрещена. Обнародование ссылки да требование на публикацию (поиск) приравнивается ко публикации. Исключения составляют сцены изо кинофильмов, безвыгодный относящихся ко категории “только на взрослых”, равно фото, опубликованные на открытой печати».

Поскольку сие коммуникация анонимно, найти когортные равно другие характеристики собеседников равно отличить история что касается в действительности пережитом личном опыте через эротических фантазий достаточно трудно. Тем отнюдь не меньше сие главный производное сведений, далеко не уступающий соответственно сокровище мемуарам да беллетристике. В данной статье аз многогрешный цитирую тексты, которые кажутся ми аутентичными, никак не делая ссылок на конкретные сайты, дабы избежать упреков во пропаганде садомазохизма равным образом «нехороших» сайтов равно сообща не без; тем – далеко не звать почтение правоохранительных органов ко имеющим бесспорное имеет право на наличествование маргинальным сексуальным субкультурам.

Исторические корни

В дореволюционной России телесные наказания со времен царя гороха были массовыми равным образом ужас жестокими. Крепостной конструкция да монархия позволяли плеть равно аж плевать не без; высокой колокольни до смерти отнюдь не только лишь преступников равным образом детей, так равным образом взрослых мужчин равным образом женщин, притом ни каратели, ни жертвы ни аза противоестественного равным образом унизительного на этом никак не видели. Дискутировались лишь: а) вопросительный знак в отношении допустимой мере жестокости , понимаемой равно как «строгость», да б) сословные привилегии. Древнерусское преимущество приземленно малограмотный делало во этом отношении сословных различий (Schrader 0002). «Торговой казни» (публичному сечению) равно битью батогами подвергались равным образом высшие духовные особы, да занимавшие высокие государственные должности светские чины; таким «подбатожным» равенством сословий особенно отличалась время Петра Великого. Привилегированные социальные группы тех, кого не дозволяется было высечь, вследствие этого почто они обладали сословным достоинством равно самоценностью , появляются во России всего только во конце ХVIII века. Жалованная письмо дворянству с 01 апреля 0785 возраст постановляла, ась? «телесное расправа ей-ей неграмотный коснется благороднаго». В томище но году сие отчуждение было распространено на купцов первых двух гильдий равным образом именитых граждан, а на 0796 году – на священнослужителей.

На детей самостоятельно ото их происхождения услуги безвыгодный распространя­лись. Бесправные равным образом самочки тысячекратно поротые воспитатели не без; особым удовольствием вымещали свою умоисступление на беззащитных детях. Библейские правила: «Кто жалеет розги своей, оный ненавидит сына; а кто именно любит, оный вместе с детства наказывает его»; «Не оставляй юноши не принимая во внимание наказания; если бы накажешь его розгою, некто малограмотный умрет»; «Розга равным образом инвектива дают мудрость; только отрок, отложенный на небрежении, делает стыдливость своей матери» (Притчи Соломоновы 03:24, 03:13, 09:15) – были ахти популярны на древнерусской педагогике. «Изборник» 0076 годы учит, сколько ребенка нужно от самого раннего возраста «укрощать», разрушать его волю, а «Повесть об Акире Премудром» (ХII век) призывает: «…от биения сына своего малограмотный воздержайся» (цит. по: Долгов 0006). Педагогика «сокрушения ребер» до малейших подробностей изложена на «Домострое» (1990: 034–136), учебнике семейной жизни, сочиненном духовником Ивана Грозного протопопом Сильвестром: «Наказывай сына своего во юности его, равно успокоит тебя на старости твоей. И малограмотный жалей, младенца бия: буде жезлом накажешь его, отнюдь не умрет, так здоровее будет, понеже ты, казня его тело, душу его избавляешь ото смерти. Если дитя у тебя, равно на нее направь свою строгость, тем сохранишь ее через телесных бед: безвыгодный посрамишь лица своего, буде во послушании дочери ходят <…> Понапрасну малограмотный смейся, играя не без; ним (дитем. – И. К. ): во малом послабишь – на большом пострадаешь скорбя. Так невыгодный дай ему воли во юности, а пройдись согласно ребрам его, временно спирт растет, да тогда, возмужав, малограмотный провинится накануне тобой равным образом неграмотный горазд тебе досадой равным образом болезнью души, равным образом разорением дома, погибелью имущества, равно укором соседей, равным образом насмешкой врагов, да пеней».

Суровые авторитарные нормы, вместе с упором на телесные наказания, разделяет да народная педагогика. «За деяние бить – уму-разуму учить»; «Это малограмотный бьют, а ума дают»; «Какой твоя милость вкушать батька, если твой детенок равно далеко не тебя далеко не боится»; «люби детенка так, в надежде возлюбленный сего далеко не знал, а ведь от малых полет приучишь ради бороду себя носить равным образом лично малограмотный взыграла душа будешь, когда-никогда подрастет он»; «Жалеть сына – вдалбливать дураком»; «Ненаказанный сыночек – позорное пятно отцу»; «Поменьше корми, сильнее пори – благой парни вырастет» (Холодная 0004: 070–177; Морозов, Толстой 0995: 077–180).

Даже во петровскую эпоху, эпизодически педагогика «сокрушения ребер» стала переживать критике, требовательность равно грозность остаются непререкаемой нормой. Лишь на XVIII веке на русской педагогике появляются новые веяния, вдобавок модификация связи ко отцовской полномочия было бок о бок связано из критическим отношением ко правительство государственной. Однако подобные миропонимание были отнюдь не правилом, а исключением. Как наглядно показывает Б. Н. Миронов (2000), москвитинка дом равно на ХIХ веке оставалась патриархальной равно авторитарной. Рукоприкладство равным образом грубое сила без труда маскируются подина телесные наказания. Эта положение барином представлена на сатирической поэзии ХIХ века, на выдержку у В. С. Курочкина: «Розги – ветви не без; древа знания! // Наказанья идеал!..» (Поэты… 0955: 081).

Особенно непомерно пороли семинаристов, сколько выражалось пусть даже во их своеобразной поэзии (Позднеев 0001). Художественно яркое да исторически достоверное отображение семинарских нравов дал во «Очерках бурсы» Н. Г. Помяловский (1835–1863), некоторый умереть и отнюдь не встать сезон обучения во церковной школе непосредственно был наказан 000 раз в год по обещанию равно ажно задавал себя вопрос: «Пересечен мы не так — не то до сей времени недосечен?»

В государственных гимназиях да кадетских корпусах постоянно выглядело больше благопристойно, хотя телесные наказания, периодически оченно жестокие, практиковались да там. В заметках «О народном воспитании» А. С. неизвестно кто (1962: 058) писал, ась? «кадетские корпуса, центр офицеров русской армии, требуют физического преобразования, большого присмотра следовать нравами, кои находятся во самом гнусном запущении», равно в особицу подчеркивал, что-то «уничтожение телесных наказаний необходимо. Надлежит авансом доказать воспитанникам распорядок чести да человеколюбия. Не приходится забывать, почто они будут располагать привилегия розги равным образом палки надо солдатом. Слишком жестокое образование делает с них палачей, а далеко не начальников».

В первых дворянских гимназиях розги вместе неграмотный применялись, же возле Николае I их восстановили. По упоминавшимся больше данным Пирогова, кто был убежденным противником розог, во киевском учебном округе во 0857–1859 годах розгам подверглись с 03 % поперед 07 % всех учащихся. Многое зависело с личного вкуса директоров гимназий: во 01 гимназиях во изм возраст был высечен первый попавшийся седьмой, а на житомирской гимназии – под отдельный дальнейший гимназист! По-разному выглядят равным образом кадетские корпуса (Кон 0009).

Большая деление конкретных данных описывает физические наказания мальчиков. Судя согласно воспоминаниям что до жизни на женских пансионах равно институтах благородных девиц, таких массовых да жестоких порок, как бы во мужских учебных заведениях, после этого безграмотный было. Девочек наказывали далеко не столько физически, в какой мере морально, унижая их компетентность (Институтки… 0001). Что а касается семейных практик, так они до трусов зависели с сословных норм равно индивидуальных особенностей родителей. Там, идеже регулярным избиениям подвергалась женщина-мать, дочери равно и вовсе никак не имели во этом отношении иммунитета.

В середине ХIХ века наперерез кому/чему телесных наказаний детей равным образом взрослых началась активная кампания, палочную дисциплину напрямик связывали не без; крепостным правом. Особенно важной на этом плане была дело Пирогова. В знаменитой статье «Нужно ли рассекать детей?» (1858 год) Пирогов доказывал, что-нибудь употребление розог антипедагогично, что-нибудь телесные наказания уничтожают во ребенке стыд, развращают детей да должны составлять отменены. Для официального русского общества данный представление был очень смелым, равно сие побуждало Пирогова ко сдержанности. В циркуляре по мнению Киевскому учебному округу (1859 год) Пирогов, принципиально отвергая розгу, тем безвыгодный не в таковский степени считает невозможным без остатка быть безо нее да всего лишь советует прилагать ее на гимназиях редко когда равным образом во каждом отдельном случае соответственно постановлению педагогиче­ского совета. Н. А. Добролюбов насмешливо высмеял таковой циркуляр.

После манифеста 09 февраля 0861 года, каковой саму отмену крещеная собственность зависимости объяснял «уважением для достоинству человека да христианской любовью ко ближним», телесным наказаниям взрослых кажется бы неграмотный осталось места, указом 07 апреля 0863 лета (день рождения Лександра II) они были отменены. Главными инициаторами нового закона были дворянин Н. А. Орлов, славный князенька Костюня Николаевич, сенатор Д. А. Ровинский, обер-прокурор московских департаментов сената Н. А. Буцковский, армейский умный Д. А. Милютин. Ссылаясь, во частности, на христианские ценности, они утверждали, что-нибудь телесные наказания действуют вредно на народную нравственность; поражают во наказываемом всякое впечатление чести; мешают развитию личности; безграмотный соответствуют ни достоинству человека, ни духу времени, ни успехам законодательства; ожесточают обычаи равно устраняют способ исправления. Однако самый достоверный во в таком случае времена духовенство православной церкви – митрополит Московский Филарет (Дроздов) (1782–1867) эту точку зрения безвыгодный поддержал. В записке «О телесных наказаниях со христианской точки зрения» через 03 сентября 0861 возраст Филарет доказывал, который наказания вообще, малограмотный не принимая во внимание равно телесных, нравственности на людях отнюдь не разрушают. «Преступник убил на себя ощущение чести тогда, рано или поздно решился на преступление. Поздно на нем жалеть это наитие нет слов момент наказания. Тюремное закрытие виновного поменьше ли поражает во нем пять чувств: вкус чести, чем телесное наказание? Можно ли признать правильным такое суждение, почто виноватый из-под розог будь по-твоему со бесчестьем, а изо тюрьмы – со честью? Если какое разумение подавляет виновного, производит на нем несостоятельность духа равно тем препятствует ему возвеличиться ко исправлению, в таком случае сие психика сделанного преступления, а никак не понесенного наказания» (Филарет 0887: 031–132).

У известного русского историка, автора «Истории телесных наказаний на России» Н. Евреинова страстное игра митрополита Филарета на защиту телесных наказаний вызвало «недоумение» равным образом негодование, всё-таки сан Алексий I из этой позицией целиком солидаризировался (Святейший… 0005).

К счастью, Санюра II ко Филарету отнюдь не прислушался. Новый начало отменил шпицрутены, плети, кошки, налог клейм, однако на качестве уступки на срок сохранил розги, равняется вроде равным образом сословные различия. От телесного наказания были целиком освобождены женщины; духовные лица равно их дети; учителя народных школ; окончившие курс действий во уездных, земледельческих равным образом тем побольше во средних равным образом высших учебных заведениях; крестьяне, занимающие общественные должности объединение выборам. Розга была сохранена про крестьян в области приговорам волостных судов; в целях каторжников да сосланных на поселение; на виде временной меры, предварительно устройства военных тюрем равно военно-исправительных рот, чтобы фузилер равно матросов, наказанных согласно суду.

Частичная аннулирование телесных наказаний взрослых хорошо сказалась равно на школьниках. Либеральный школьный документ 0864 годы расширил компетенция педагогических советов да отменил телесные наказания. Важным достижением из чего явствует возникновение частных школ равно гимназий, которые были свободнее равным образом мобильнее государственных. Тем никак не больше кайфовый многих приходских равным образом сельских школах телесные наказания невыгодный исчезли пусть даже во начале ХХ века, притом скандалы равно судебные ситуация возникали только лишь на случаях экстраординарной жестокости.

Еще значительнее индивидуальных вариаций было на семейном быту. В некоторых семьях детей никак не пороли, зато во других били регулярно, равно общественное взгляд принимало сие в качестве кого должное. Например, изо 024 опрошенных Д. Н. Жбанковым на 0908 году московских студенток 05 сказали, который на дому их секли розгами, а ко 05 применяли остальные физические наказания: долговременное вукуф голыми коленками на углу на горохе, удары согласно лицу, стеганье пониже спины мокрой веревкой alias вожжами. Причем ни одна с опрошенных неграмотный осудила родителей после излишнюю строгость, а пятеро пусть даже сказали, «что их надлежит было выдергивать сильнее» (Жбанков 0908).

Советская Московия

Официальная советская педагогика не без; самого альфа и омега считала телесные наказания детей случайно через их пола равным образом возраста неприемлемыми равным образом недопустимыми. Во всех типах учебных заведений они были императивно запрещены. Даже во военные годы, когда-когда проблемы школьной дисциплины, особенно на мужских школах, стали умопомрачительно острыми, на Инструкции в рассуждении применении поощрений равным образом наказаний на школах, разработанной Управлением начальных да средних школ на основе приказа Народного Комиссариата Просвещения РСФСР № 005 ото 01 марта 0944 лета «Об укреплении дисциплины во школе», приказ формулировался однозначно.

Однако на практике сии нормы применялись вдали неграмотный хоть где равным образом малограмотный всегда. Хотя полномасштабной «ритуальной» порки во советской школе далеко не было равно состоять малограмотный могло, подзатыльники, щипки да шлепки раздавались учителями равно воспитателями изрядно постоянно (особенно грешили соответственно этой части военруки равным образом физруки). Многое зависело ото особенностей учебного заведения, социального происхождения учащегося равно ото того, готовы ли были старики его защищать.

Что касается семьи, в таком случае после этого только сколько не по сию пору оставалось во руках родителей. Советская главенство без послаблений преследовала любые идеологические девиации, пример коли малолетка высказывал крамольные политические убеждения тож неравно религиозные кони никак не разрешали ему/ей входить на пионеры тож комсомол. Домашнее давление замечали незначительно реже, лишь только кабы оно было жирно будет явным, оставляло заметные пахтанье на теле ребенка тож даже если спирт непосредственно или — или соседи черт знает куда жаловались. В таких случаях вмешивались органы опеки иначе милиция, однако мотивировалось сие интерцессия безграмотный телесными воздействиями что таковыми, а офигенно их чрезмерной жестокостью.

В нормативной житейской педагогике табу телесных наказаний в свою очередь иным часом подвергался сомнению. Чаще общей сложности присутствие этом ссылались на сила А. С. Макаренко – выдающийся происшествие изо «Педагогической поэмы», в отдельных случаях противник Семенович ударил своего воспитанника Задорова, равно сие только лишь повысило его сила посреди колонистов. Следует подчеркнуть, ась? самолично Макаренко всякий раз адски патетично равным образом начистоту открещивался с подобной интерпретации своего педагогического опыта.

Однако повседневная житьё невыгодный считалась со теориями. Профессиональных опросов на эту тему на советское эпоха малограмотный было, однако эпизодически на конце 0980-х годов писатель Н. Н. Филиппов (1988а; 0988б) не без; через педагогической общественности провел анонимное опрашивание семи со половиной тысяч детей через 0 по 05 полет во 05 городах страны, оказалось, в чем дело? 00 % родителей использовали во воспитании своих детей телесные наказания; 06 % средь сих наказаний занимала порка, 0 % – бездействие во углу (на коленях – на горохе, соли, кирпичах), 0 % – удары по части лицу равно по мнению голове. Иногда легкое после проступки несладко отличить через простого избиения равно сексуального насилия (унизительно оголяют, бьют согласно половым органам равно т. п.).

Характерно, зачем многие дети, во вкусе поротые, эдак равным образом непоротые, считали данный образ воспитания нормальным да собирались на будущем, эпизодически вырастут, аплодировать собственных детей.

Мемуарная да художественная беллетристика как и рисует архи пеструю картину. В некоторых семьях детей ни в жизнь безвыгодный били, зато во других лупцовка была повседневной, притом многие большие вспоминают ее сверх раздражения, в духе отчего-то само из себя разумеющееся.

Воспоминания мальчиков

Знаменитый натасчик В. М. Запашный (1928–2007), родившийся во цирковой среде равно со раннего детства выступавший на арене (начинал на правах акробат): «Гулять было некогда. Если удавалось выходить равно потренькать на казаки-разбойники, сие казалось счастьем. Но равным образом после этого полагается было узнавать меру: придешь до дому вспотевший – невыгодный отойти порки… Потому что, во-первых, до работой запрещено уставать, а во-вторых, артисту воспрещено простужаться» (Запашный 0007).

Писатель Ю. Петров (родился во 0939 году): «Самое концептуал воспоминание – сие константный недостаток да наитие страха, что такое? влетит ото строгой мамы. Голод безвыгодный потому, аюшки? в домашних условиях еды нет, а потому, ась? задним числом школы, подчас инда далеко не заходя домой, ваш покорный слуга заруливал вместе с друзьями на какие-нибудь пампасы... Вечером следовать сие меня, разумеется, ждала порка... Мама увлекалась, поперед собственных слез вымещая на ми всю свою тревогу из-за меня, беспутного... Бедная мама. А сколько стоит автор единовременно убегал изо дома! И сие всегда на ее нервах. Я неизвестно почему сего отнюдь не понимал. Может, оттого, почто возлюбленная была бог сдержанна во проявлениях любви?» (Петров 0002).

Интересное показ порки как бы нормы повседневной жизни да обязательного ритуала мальчишества во рабочем районе позднесоветского Ленинграда дает неподписанный творец «ременного» сайта (сохраняю орфографию оригинала):

«Так но делом чести “настоящего мальчишки”, так точно да “своей на доску девчонки” считалось составлять неистощимым во выдумках равным образом реализации всяческих проделок, т. е. “искать себя на жопу приключений” во переносном равным образом прямом смысле сего слова. В прямом, вследствие чего что, в соответствии с моим оценкам, на Петроградской выволочка постоянно применялась на 05 % семей, а на районе следовать Черной речкой текущий процент, вроде ми кажется, переваливал вслед за 00. Во всяком случае, на часть классе, идеже мы проучился от 0-го в соответствии с 0-й, никак не пороли всего-навсего одного мальчика (и сие внутри 00 детей). Даже учителя во волюм районе во всеуслышание говорили об порке, наравне об обычном наказании для того ребенка.

Нас симпатия неграмотный угнетала, возлюбленная было привычной <...> было несколько родовое, надежное. Если твоя милость мальчишка, так ясное дело, аюшки? однова во неделю твоя милость будешь выпорот: дневник-то на фамилия родителям желательно раз в год по обещанию на неделю давать, а почто у настоящего мальчишки на дневнике? – ясно, что-нибудь кушать двойки равно замечания, ужели да ясно, ась? вслед сие бывает... Над выпоротыми никак не смеялись. Смеялись по-над теми, кого наказывали иначе… Смеялись что надо “гогочками” равным образом трусами по-над теми, кто именно боялся порки да говорил “я на этой проказе разделять что-либо безграмотный буду, меня из-за сие выпорют”, надо теми, кто именно просил пред поркой прощения равным образом снисхождения, ажно надо теми, который пытался выгораживаться преддверие поркой, по-над теми, который вырывался, кричал да плакал закачаешься минута порки – безвыездно сие считалось признаком изнеженности да трусости. А кто, натворив что-то, на нижеприведённый будень на вопрос: “Что тебе вслед за сие было?” отвечал: “Пустяки... Влепили 05 пряжек (а почасту называлась циферка равно большая). Ерунда... Я равным образом неграмотный шелохнулся” – по-над тем безвыгодный смеялись, оный считался героем.

…Подать ремень, пустить на ветер чикчиры равно самому молча свалиться со копыт лещадь порку (как пишущий эти строки спокон века делал, правда равно многие тоже) малограмотный унизительно. Чего литоринх унизительного, кабы всегда одинаково будешь выпорот... А что-то около соответственно крайней мере делом можешь выказать знаменитость вины да раскаяние, ежели их чувствуешь, или, объединение крайней мере, показать, что-то у тебя полно силы воли превзойти родной страсть преддверие поркой…

Родители одного мой одноклассника были на разводе, равно симпатия жил вместе с мамой, которая считала, почто крата недоросль растет лишенный чего отца, таково мама должна состоять не без; ним особенно строга. От такого склада строгости сей мальчишка был “чемпионом” класса в соответствии с получаемым у себя поркам. С работы его мамонька приезжала спокон века во одно время: помимо десяти четыре. Мама его органайзер проверяла с головы праздник (впрочем, у меня в свою очередь где-то было, равно это, в корне логично, считалось большей строгостью: мало-мальски распутство на неделю на смену одной). Так вот, если бы у сего парня были на дневнике двойки иначе говоря замечания, в таком случае возлюбленный следовать 0 минут до самого прихода мамы ставил ко изголовью своей кровати стул, на сиденье стула клал повернутый на странице не без; двойкой другими словами замечанием дневник, вынимал с своих штанов мартингал да вешал его на спинку стула, спускал бермуды да ложился на постель голой попой вверх дожидаться маму. Я, разве был во сие период во гостях у него, выходил изо деликатности на коридор. Маме, от случая к случаю симпатия приходила, оставалось только лишь разбирать дневник, вышвырнуть обвинительное заключение (а сего парня, в духе равно меня, на правах равно многих других, издревле пороли объединение счету ударов) равно навести его на исполнение. Парень, за крайней мере, избегал единаче “ведра” нотаций, которое мамуся на него могла “вылить”. А внешность ремня равным образом готовой для порке попы невыгодный провоцировал на нотации, так как уяснение вины равно муки совести было очевидно.

Такая рядоположенность дает покамест чувство “законности”. Ты далеко не неваляшка на руках родительского произвола, а мира “правовых отношений”. Есть состоит в браке приём (пусть твоя милость во его разработке да невыгодный участвовал). Ты знаешь, сколько после поэтому – через стольких ударов давно стольких, а ради другое – другое число. Перед поркой родимый в качестве кого бы “судит” тебя, ваша милость что бы ажно равны накануне законом. В каком-то смысле спирт пусть даже малограмотный может тебя невыгодный пороть... А умолять по отношению прощении другими словами снисхождении сие вроде бы опровергать предел закона равно признавать, почто твоя милость нет слов руководство произвола. На мои взгляд, сие жуть унизительно».

«Некоторые прадеды выполняют приманка карательные роль ретиво равным образом со энтузиазмом. Для других сие нетрудно ролевое поведение, ритуал, через которого невозможно уклониться».

«Меня используют во качестве, эдак сказать, артиллерия возмездия равно некоторого фактора карающего меча правосудия. Карающего меча, нет-нет да и нужно накричать, в некоторых случаях симпатия уже, в такой мере сказать, всех довел, если нужно изъять игру, от случая к случаю нужно нахлопать в области заднице равным образом т. д. равно т. п.».

«…Я в жизни не безграмотный пытался бичевать их, журчать мог, кричать, кажется вроде выделывать хмурный вид. Если они тама делали нечто безвыгодный так, на первых порах ваш покорнейший слуга приходится был вот… хотя бы бы лик сделать, почто автор грозный, моя особа ругаюсь. Это цель отца. Все их шалости неграмотный должны протесниться бесследно. Тем отнюдь не менее, ваш покорнейший слуга завсегда примерял сие целое на себя, который дьявол делает, да всякий раз пытался зайти на их шкуру. Я всякий раз понимал, который они малограмотный делают синь порох изо ряда пошел уйдите отсюда выходящего, пишущий эти строки подобный же. Поэтому ваш покорный слуга делал вид, который моя персона наказываю, а эдак пишущий эти строки их вечно понимал» (Рыбалко 0006: 036–241).

Воспоминания девочек

Если на центре мальчишеских воспоминаний стоят соображения «справедливости» равно собственной «крутизны», в таком случае вспоминание девочек, хронологически паче поздние да размещенные на другом сайте, выглядят побольше эмоциональными равно постоянно негативными.

Светуля

«Мне 05 лет. Раньше меня по-видимому равно безграмотный шлепали даже, ну-кася вы так, чуток совсем, если рюмка была. В пеленг порой ставили. Первый в один из дней меня выпорола мамонька во 0 лет. Теперь знаю, что-нибудь сие весть поздно. Почти всех, из кем тогда говорила, пороли куда как раньше. Я узнала, аюшки? некоторых пороли уж со 0 лет.

Мама порола во первоначальный разок из-за то, который прогуляли половину уроков от подружкой. И снова ваш покорный слуга сочинить успела, ась? все, расположение во школе. Так бы, может, равным образом невыгодный били, ежели б честный призналась. В оный присест автор не насчет частностей боялась, аюшки? ми предстоит поголовно развалины дня во углу простоять. Это пизда тем на правах моя особа поняла, что-то возлюбленная меня накажет ремнем.

Мама завела во комнату, велела переслать бриджи да свалиться на кровать. Отец был на иной комнате, хотя вместе с самого основные принципы знал, с который-нибудь сие радости мамусечка меня повела во комнату. Наверно, паче меня знал, в чем дело? меня ждет. Перед тем, в качестве кого пофигарить порку, маманюшка сказала подобно того, “ну вот, момент тебе узнать, что такое? такое ремень”…

После того, на правах мамусечка закончила порку, моя персона сызнова век ревела. Но раз как-то заболевать усиленно может статься бегло перестало. Сидеть могла, а чувствовала, что такое? больно.

Потом по 04 полет было до сего поры 0 порки, равно они запомнились приблизительно же, в качестве кого первая. Было бог крепко больно!!! Но по сию пору сии наказания были справедливы, моя особа их заслужила равно на маму безграмотный обижаюсь».

огонь великий

«Я была ужас маленькая, же помню всегда прекрасно! Мне было лишь 0 года. Я взяла финансы минуя разрешения да купила на магазине гигантский куль конфет, чтоб вполне перистиль поднести сладеньким. До этих пор удивляюсь, во вкусе продавцы ми продали? Хотя, наверное, нуль странного, автор была хорошей девочкой равным образом куда спозаранку стала самостоятельной. Ведь вслед хлебом меня самочки кони отправляли, секс-шоп был фактически в дворе дома. Мама увидела меня, рано или поздно моя персона вышла с магазина.

Она привела меня домой. Конечно, объяснила, что такое? пишущий эти строки сотворила, – в действительности украла гроши у мамы вместе с папой. Это был адски тяжкий прегрешение во ее глазах (да, фактически говоря, этак оно равно есть).

На ми было платьице. Я инда помню, какое именно, вследствие чего который оный дело ахти чрезвычайно врезался ми на память. Платьице было синенькое на пустой беленький горошек. А плавки – беленькие. И беленький воротничок, равно беленький фартучек. Мама ми шила красивые фартучки, автор любила благопоспешать сообразно дому.

Я стояла на углу равным образом упиралась, безвыгодный хотела брать трусики. Хотя моя особа издревле была ахти покладистым равно послушным ребенком! Она сказала, почто коли невыгодный спустишь трусики, в таком случае получишь покамест сильнее. Мне было аспидски страшно. Я ее никак не понимала. Я просила прощения равно обещала, что такое? в большинстве случаев сроду малограмотный возьму денег. Но симпатия была непреклонна».

Ната

«Мне в ту же минуту 07 лет. Когда ваш покорный слуга была маленькая, то, равно как равным образом однако дети, делала то, зачем твердо запрещали делать. А в свою очередь была чудно капризной. Когда родимая безвыгодный справлялась словами, переходила ко ремню. Мама денно и нощно шлепала меня ремнем только лишь ради жуть серьезные проступки. Теперь согласно правилам знаю – где-то ми да надо!

Не всякий раз ремнем, бывало, да прыгалками, тем, что-нибудь на певом месте почти руку попадется. Прыгалки резиновые, бьют ощутимо. Всегда меня пороли стоя, далеко не знаю, почему, наверно, были какие-то причины. Может, полегче чувствуется. И в некоторых случаях прыгалками стегали, так как и снимали штаны».

Наталья

«Расскажу, по образу наказывали поркой на семье моих знакомых. Раньше аз многогрешный бывала нянькой во этой семье равным образом из родителями дружна. Их семейный круг верующая. Делалось сие на Нокс позднее того, как бы детишки сделано умылись. Малышу было 0 лет, девочке 0 года, моя особа невыгодный знаю, наказывают ее alias нет. Ребенок знал, почто возлюбленный провинился белым днем да его ждет порка. Знает оный лилипут равным образом то, почто его ахти любят, равно особенно вследствие этого его накажут. Перед тем, вроде возлечь спать, со него легко сняли штанишки равно отшлепали ремешком.

При этом батюшка сказал, почто дьявол малограмотный хотел сына наказывать, да выходец прошу извинить равным образом долженствует бытовать наказан, т. е. взыскание подобает оказываться отнюдь не сгоряча, а обдуманно…

Мама поддерживала на этом папу равно говорила сыну: “Я тебя жуть люблю, да далеко не хотела бы, воеже тебя батюшка шлепал ремешком, однако твоя милость провинился да тебя нужно наказать”. На самом деле архи важно, когда-когда черепки во своих требованиях для ребенку выдерживают одинаковую позицию.

Я самочки равным образом приемлю их разночтение наказаний. Считаю, что-нибудь взыскание требуется бытовать никак не сразу, а обдуманным равно вечером. Однако меня саму во детстве пороли сразу».

Марея

«Я старший под стол пешком ходит на семье, равным образом налагать наказание ремнем начали полет со 0–8. Лупили начиная со оговорок (мое формирование было ахти строгим) равно заканчивая опозданием из прогулки на 0 минут, цветом моей помады.

Еще между тем ваш покорный слуга поняла, сколько аз многогрешный безграмотный оторванно долгожданный сосун равным образом моя невзгодье во том, что-то ваш покорнейший слуга одинаково похожа на родителей. Внешне на обоих, характером сильнее на отца. Поэтому похоть его было – сломить. Его мамаша жуть властная женщина, самочки воспитанная на строгости, довлела на него, хотя равно помогала ему всю жизнь. Так в духе мои кони военнослужащие да зачастую были во разъездах, ведь большую доза времени вплоть до 0 планирование мы была от бабушкой. Только относилась симпатия ко ми лучше, нежели ко своему сыну. Может, сие завидность отца, может, неприязнь на мать, только аспект его ко ми было ненавистным. Иногда сие были взрывы эмоций со стороны отца, равно использовалось все, аюшки? попадалось около руку. Иногда конкретное пеня вслед за что-либо.

Могу сообщить соответственно себе, аюшки? следом боязливость ремня да боли проходит. Начинается “вызов” родителям, почто автор вона такая да инда ремнем мою штуки безвыгодный выбить! Тогда батька решил, аюшки? разве откинуть явные пахтанье порки равно побоев на видимых частях тела, так такие поступки меня как следует напугают. Следы ото ремня равно позже с прыгалки остались на лице, кистях рук. Следы на моем теле его отродясь малограмотный смущали. За подгребки равным образом кое-кто домашние образ действий зазорно ему в жизнь не невыгодный было. Это был вернее приём уничижить равным образом проявить мне, который прав».

Несмотря на гендерные особенности восприятия, сии девочки равно мальчики оказались посетителями «ременного» сайта, кой посторонние на волоске ли посещают. Это значит, почто пережитая на детстве выволочка имела долгосрочные психосексуальные последствия да способствовала развитию определенной зависимости.

В 0980-х годах заклинание молчания вкруг телесных наказаний «прорвали» выдающийся неполовозрелый оператор С. Я. Долецкий да историк равно воспитательница С. Л. Соловейчик, ко которым скоро присоединился заметный неполовозрелый автор равно диссидент А. И. Приставкин.

Современная Лермонтова

В постсоветской России этюд остается противоречивой. С одной стороны, быть заметное интенсивность критического связи ко телесным наказаниям, притом невыгодный лишь наравне для проявлению насилия равным образом жестокости, да равно принципиально. С иной стороны, нищание равно развратница криминализация страны способствуют росту насилия да в соответствии с отношению для детям. Отличить неподдельный подъём такого рода поступков с иллюзий массового сознания, склонного ностальгически возвести в клад творения минувшее («раньше всегда было хорошо, а пока что детей насилуют равным образом избивают»), что трудно. Тем сильнее почто полномочие равно сопротивление играют на одной да пирушка но площадке равно пользуются теми а самыми аргументами, всего-навсего «виновники» у них разные. Коммунисты да демократы-западники слышно об ужасающем росте насилия по-над детьми, чтоб показать, давно что довел страну «путинский режим». Церковники равно ультранационалисты используют те а цифры с целью компрометации «гнилого либерализма», «растленного Запада» да «лихих 00-х». А чиновники равным образом депутаты, наместо того воеже ответить, благодаря чего ради годы их правления призыв от детьми ухудшилось, не без; через тех но данных доказывают, как бы сложны стоящие хуй ними задачи равно вроде серьезно они заботятся что касается детях своих избирателей. «Защита детей» – первейший сноровка отвлечь уважение населения ото провалов государственной политики.

Если пусть даже официальная криминальная статистика относительно сексуальных преступлениях визави детей, которая может да должна зиждиться по части четким статьям Уголовного кодекса, ненадежна да недостоверна (Кон 0010: 063–468), в чем дело? до второго пришествия ото думских да правительственных комиссий, отчеты которых вместе отнюдь не поддаются проверке во силу их непрофессиональности? Кем равным образом как бы получены исходные данные, равно как правило, неизвестно. Я неграмотный берусь опровергать приведенные во начале этой статьи цифры, да безграмотный исключаю равно того, зачем деление их них – пропагандистские страшилки. Критиковать их невыгодный лишь трудно, а равно опасно. Если твоя милость скажешь, ась? цифры преувеличены, тебя зараз но обвинят на ненависти ко дети равно потворстве насилию надо ними. А даже если сказать, что такое? они преуменьшены, вдобавок репрессалии по-над детьми что ни год растет единовластно с социально-экономического состояния страны равным образом изменений законодательства, итак на всего-навсего обреченный пессимизм, однако да «русофобия»: что не запрещается терпеть ото народа, состоящего до некоторой степени изо садистов?

Проводимые независимыми общественными равным образом научными организациями массовые опросы кажутся паче объективными, хотя во них в свою очередь счет потерян неясностей равным образом противоречий.

Степень распространенности телесных наказаний

Из взрослых респондентов ФОМ (опрос 0004 года) безвыгодный испытали физических наказаний 07 %, испытали – 00 %. «Били тем, который было почти рукой», «веревкой, палкой», «крапивой иначе говоря прутиком», «офицерским ремнем». Однако когортные цифирь ясно будто по отношению смягчении нравов: средь 08–24-летних непоротых оказалось 03 %, а посредь 05–64-летних – всего только 08 % (Преснякова 0004). Это соответствует общей тенденции уменьшения физического насилия, отмечаемой исследователями (Назаретян 0009).

В позднейшем опросе ФОМ (2008 год) касательно пережитых телесных наказаниях упомянул и оный и другой следующий пубертатный респондент, вдобавок 06 % с них наказывали нередко да 03 % – редко. Мальчиков наказывают гораздо чаще, нежели девочек: вовсе никак не наказывали 00 % мужчин равно 05 % женщин, много раз – 00 равным образом 02 %, жидко – 07 равным образом 09 % соответственно. Мнение, зачем ныне во России недостает родителей, которые бы вещественно наказывали своих детей, поддержали только что 0 % участников опроса. Но 02 % мужчин равным образом 02 % женщин считают, что такое? их пороли заслуженно. Сравнивая сегодняшнюю ситуацию со периодом своего школьного детства, 06 % опрошенных предположили, зачем не долго думая детей предметно наказывают реже, 07 % – аюшки? чаще, 07 % – что-то на этом вопросе немножко аюшки? изменилось; накипь затруднились дать ответ (Педагогический… б. г.).

Интерпретируют сии предполагаемые сдвиги в свой черед по-разному. Одни (5 %) считают, что такое? «раньше строже относились ко детям», а не долго думая их «больше жалеют, балуют». Другие говорят, аюшки? «изменились уловка для воспитанию»; «сейчас в одно красота время неграмотный полагается атаковать детей»; «нецивилизованные методы – круглым счетом однако считают»; «больше уговаривают». Некоторые видят на этом свойство возросшего уровня педагогической да общей культуры родителей: «более грамотные родители»; «более педагогически грамотные»; «люди стали цивилизованнее»; «повышается просвещенный уровень» (3 %). Другие 0 %, наоборот, считают сие свидетельством невнимания, наплевательского взаимоотношения для детям: «безразличия вяще со стороны родителей: нежели бы крошка ни тешилось…»; «взрослым отнюдь не впредь до детей, работают»; «вообще невыгодный заботятся об детях»; «их далеко не воспитывают, они брошены за улицам, бегают сообразно помойкам»; «наплевать на детей». Отдельные респонденты полагают, зачем причиной перемен на методах воспитания являются неграмотный столько родители, какое количество самочки дети: «дети самочки невыгодный позволяют приближенно из ними поступать»; «дети стали уметь близкие права»; «дети стали умнее, сверхсметный крат их далеко не тронешь»; «дети ранимы, беда грамотные сейчас, могут да противодействие сделать» (2 %).

По данным исследования сообразно заказу Фонда поддержки детей во апреле – мае 0009 лета (репрезентативная общероссийская выборка, 0225 респондентов во возрасте через 06 впредь до 04 лет) [2] , 01,8 % опрошенных родителей признались, что-нибудь прибегали ко физическому наказанию «в воспитательных целях», вдобавок 0,8 % делали сие часто, 07,8 % – иногда, а 01,4 % – редко; прекрасный пол прибегают для физическому наказанию детей чаще, нежели сильный пол (доля женщин – 06,8 %, количество мужчин – 04,5 %). Авторы связывают сие не без; тем, что такое? матери чаще берут на себя грех пополам следовать холя детей. На признанность телесных наказаний, насилия во семье более всего делов влияют двуха фактора: ординар дохода равно ватерпас образования. Среди обеспеченных респондентов урез распространения физических наказаний заметно ниже, нежели посредь бедных (соответственно 00,1 % равным образом 02,6 %). Более образованные респонденты реже применяют физическое наказание, нежели необразованные.

Интересное региональное освидетельствование с нескольких блоков проведено саратовским Центром социальной политики равным образом гендерных исследований (Ярская-Смирнова равным образом др. 0008) [3] . В 0006 году на трех городах России (Ижевск, Самара, Саратов) были проведены стритовый опрос горожан, опрос школьников да родителей, а как и собеседование со специалистами. В экспресс-опросе приняли соучастие 0783 человека, на томище числе 042 родителя несовершеннолетних детей. Позже во Саратове, Самаре, Ижевске, Казани опросили 000 школьников через 0 перед 04 полет равно 010 родителей. Дизайн извлечение подразумевал интервьюирование во каждом городе группы родителей в области месту учебы их детей, в качестве кого правило, на родительских собраниях во школе. Дети опрашивались впоследствии занятий – во всех отношениях классом, притом во каждом городе были обследованы неудовлетворительно вроде школ – гимназия на «благополучном» районе равно «неблагополучном», объединение 05 личность во каждом с типов школ. Саратовские социологи пытались определить границы физические наказания (как одну с форм домашней дисциплины) равным образом принуждение по-над детьми. Как правило, семя сии явления различают, понимая подо физическим насилием намечание телесных повреждений, которые причиняют убыток здоровью ребенка, нарушают его психическое равно социальное развитие. Хотя почти что 05 % опрошенных взрослых да 01,4 % родителей считают физическое взыскание детей без труда «формой воспитания», относительная строго предпочитают сильнее мягкие телосложение дисциплинирования. Физические наказания (наказание ремнем, подзатыльники, оплеухи) упоминают приблизительно 08 % респондентов.

Несколькими опросами, проведенными не без; 0998 возраст подо руководством Н. Д. Шеляпина (не имея доступа ко первичным данным, ваш покорнейший слуга безграмотный могу заключать относительно качестве выпись равным образом методах подсчета), выявлена повышенная тенденция ко телесным наказаниям во семьях военных да сотрудников милиции (Беловранин, Заостровский 0009). Среди опрошенных петербургских студентов, подвергавшихся в домашних условиях побоям, 06 % росли на семьях силовиков, вот поэтому и есть во них физические наказания носили линейный характер, а так да превращались во изощренные ритуалы; на каждом слове им подвергались безвыгодный дошколята, а юноши (а чаще – девушки) вплоть до 06–19 лет. Для многих с них трепка остается атрибутом повседневной жизни ажно на 02 года! Выясняя, кого, в качестве кого равно нежели черепки били, а кабы малограмотный били, так почему, социологи обнаружили, который практикующие порку штатские папы – чаще общем человеки необразованные да пьющие, а во семьях силовиков физическую беспощадность подле воспитании применяют ажно доктора наук. Был составлен равно показатель орудий наказания. Первое луг на этом «хит-параде» занял сущий ремень, силу которого ощутили на себя 05 % исправляемого контингента. На втором месте стоит, казалось бы, в полном смысле слова мирная скакалка, которая «скакала» до телам 03 % опрошенных, чаще женского пола. На третьем – отредактированный веками многовековой прут, набравший рядом 0 %. Встречаются равным образом больше экзотические орудия, на выдержку рол фольги, выбивалка, тапочки, кипятильник, флюгельгорн ото пылесоса, ай да равным образом даже… живая курица! Самое но грустное: 02 % петербургских студентов сказали, аюшки? применявшиеся ко ним методы телесного воздействия были необходимы, а 01 % – который до конца одобряют тумаки во вкусе дорога воспитания. Между прочим, кусок сих студентов – будущие педагоги.

Наиболее методологически совершенное да единственное абстрактно ориентированное отечественное поиски от применением международно признанного инструмента измерения дисциплинарного воздействия (ИИДВ) ( dimensions of discipline inventory , DDI ) М. Страуса готово почти руководством А. В. Лысовой нет слов Владивостоке (Лысова, Истомина 0009).

В 0007 году были опрошены 075 взрослых жителей г. Владивостока (51 % женщин), у которых хоть бы сам соответственно себе малолетний моложе 08 планирование проживал дружно со ними большую деление недели. Под телесным наказанием авторы понимают приспосабливание родителем не в таком случае — не то замещающим его в фас физической силы от намерением навлечь ребенку цисталгия (исключая физические повреждения) от целью коррекции да контроля его поведения. В предпочтение ото физического насилия телесное пеня – чаще только лигитимный акт, кой далеко не признается преступлением, редко когда приводит ко телесным повреждениям равным образом психологическим травмам ребенка да по слухам на обществе приемлемой формой поведения родителей на отношении собственных детей. Выяснилось, в чем дело? вблизи половины – 06 % – опрошенных родителей применяли телесное репрессия для своим детям. Этот признак сходен для данным США, идеже близ 00 % родителей хоть бы бы однажды вещественно наказывали своего ребенка. Что касается гендерных различий, то, во вкусе равно на США, матери чаще отцов физически наказывают детей (50 % опрошенных матерей противу 06 % отцов), самая распространенная фасон наказания – пощечины равно подзатыльники в духе средь женщин, где-то равно середи мужчин, хотя сильный пол на большей степени, нежели женщины, используют интересах наказания какой-либо предмет, в частности намордник иначе говоря палку.

При всех достоинствах исследования Лысовой выбор его невелика равным образом ко тому а безграмотный является случайной: почитай 02 % респондентов имели высшее образование, а такие человек поменьше склонны прилагать да хвалить телесные наказания. Для широких обобщений равно кросс-культурных сопоставлений сего недостаточно.

А почто якобы самочки дети? Из опрошенных во 0001 году московских старшеклассников (7–11 классы) всего-навсего 0,1 % мальчиков да 0,8 % девочек признали, в чем дело? родаки применяют ко ним во качестве наказания физическую силу (Собкин 0003). В саратовских исследованиях Е. Р. Ярской-Смирновой на проблема «Приходилось ли тебе стречка изо дома?» утвердительно ответили 0 % опрошенных детей; на проблема «Почему?» 04 % заявили, что-нибудь их на флэту бьют. На задача «Как то и дело черепки бьют тебя?» 0 % детей сказали «часто», 01 % – «редко», 06 % – «никогда». За аюшки? бьют? За оценки – 02 % , следовать плохое действия – 09 %, легко где-то – 0 %. 00 % детей признают, почто расправа они «заслужили» (Ярская-Смирнова да др. 0008).

Если принять к сведению разницу на возрасте равно социальных условиях, детские ответы в такой мере но неоднозначны равно хоть головой об стену бейся сопоставимы, в духе родительские.

Отношение ко телесным наказаниям

На задание всесоюзной анкеты ВЦИОМ (апрель 0992 года) «Допустимо ли казнить детей физически?» утвердительно ответили токмо 06 % россиян, напересечку высказались 08 %. Россияне оказались во этом отношении гуманнее других народов бывшего СССР: телесные наказания детей во ведь промежуток времени считали нормальными равно допустимыми 04 % эстонцев, 09 % литовцев да 09 % узбеков. Возможно, во России более сказывались тогдашние советские стереотипы. Когда человечество начали бухнуть собственное мнение, их установки стали больше жесткими. При опросе ФОМ во 0004 году телесные наказания детей сочли допустимыми от бога половины – 04 % россиян, в сравнении из чем высказались только 07 %. Наиболее либеральны москвичи (48 %), молодость с 08 прежде 04 парение (50 %) равным образом те, кого на детстве материально невыгодный наказывали (52 %). Однако в отношении реальной динамике рассуждать горестно – чересчур различны отрывок равно анкеты. При опросе ФОМ на 0008 году вместе с мнением, в чем дело? телесные наказания детей школьного возраста «иногда необходимы», согласились 07 %. На спрос Левада-центра (Зоркая, Леонова 0004) «Имеют ли законодательство черепки подростка 03–14 планирование репрессировать его физически?» утвердительно ответили 07 % (в 0000 году было 07 %), неблагоприятно – 01 %. Но на этом месте ограничительным фактором является пожилой наказываемых (право – правом, а отодрать подростка неграмотный так-то просто).

В опросе Исследовательского центра портала SuperJob.ru (март 0008 года) телесные наказания во общем виде сочли необходимым методом воспитания только 0 % россиян. Но «необходимое» да «допустимое» – товары разные. Некоторые респонденты считают такую меру допустимой всего только на отношении мальчиков. Другие апеллируют ко собственному опыту: «Нас а равным образом шлепали, да ничего... Выросли нормальными»; «На себя испытала – полезно». Большинство – 01 % – считают «физическое стимулирование на детей вместе с воспитательными целями» очень нежелательным равным образом допустимым лишь на исключительных случаях. Принципиально недопустимым телесное исправительное детей считают 00 % опрошенных: согласно их мнению, использование ремня либо подзатыльников порождает только что «негативную реакцию, страх, подавляет самостоятельность», «способствует развитию у ребенка различных комплексов». При этом мужчин, считающих телесные наказания неотъемлемой в какой-то степени воспитательного процесса, сам-друг больше, нежели женщин (12 % насупротив 0 %), неприемлемыми их считают 04 % женщин равным образом 05 % мужчин. Чаще других относительно пользе расстрел равно подзатыльника чу человеки старее 00 лет, а наибольшее количество их противников – посредь молодежи прежде 00 лет. Категорически визави телесных наказаний 05 % россиян, имеющих детей, равно произвольный незаинтересованный (33 %) посредь бездетных [4] .

Согласно исследованию Фонда поддержки детей, находящихся во трудной жизненной ситуации, 06,9 % родителей считают, в чем дело? физическое насилование небезвредно чтобы детей, только 0,6 % полагают, что-нибудь «без рукоприкладства» выпестовать ребенка нельзя. С трудностями концептуального разграничения «телесных наказаний» да «жестокого обращения из детьми» столкнулись да саратовские социологи: любой беспристрастный расспрошенный знает в отношении случаях жестокого обращения из детьми, почти что женка считает телесные наказания недопустимыми, третья часть полагает, что-нибудь приспособлять их должно во зависимости через ситуации, так единственный с десяти считает, который бичевать детей можно.

Одна изо главных причин распространенности телесных наказаний на России – шаболда «притерпелость» для насилию, жертвами которой являются невыгодный только лишь взрослые, да равным образом дети. Самоописания разных поколений почасту неразличимы. Этому хоть головой об стену бейся поверить, хотя ко числу убежденных сторонников телесных наказаний относился гласный литератор равно любомудр В. В. Розанов, тот или иной по прошествии окончания Московского университета (1882) одиннадцать планирование проработал гимназическим учителем истории равно географии равным образом классным наставником. Он рассказывает, который ко нему во вкусе ко последнему прибежищу неоднократно являлись матери учеников (всегда вдовы) из просьбою поиметь розгами (т. е. с целью сие было завершенно на гимназии) своего разболтавшегося мальчугана. Поскольку сие ранее было запрещено «параграфами», педант рекомендовал перейти для того порки ко кому-нибудь с родственников. Никаких нравственных сомнений согласно этому поводу Розанов неграмотный испытывал, ссылаясь на то, сколько розгами воспитывали да Лютера, равно Ломоносова (Розанов 0990: 041–142).

Возможно, более или менее сие связано вместе с садистскими наклонностями писателя. Вотан с бывших учеников круглым счетом вспоминает его послание со первоклассниками: «Когда гимназист отвечал, не присаживаясь на пороге партой, Вас. Вас. подходил для нему вплотную, обнимал вслед шею равным образом брал вслед за мочку его лабиринт да все еще оный отвечал, до сей времени период крутил ее, а нет-нет да и абитуриент ошибался, так искры изо глаз посыпались дергал. Если питомец отвечал вместе с места, в таком случае возлюбленный садился на его помещение на парте, а отвечающего ставил у себя в среде ногами да совершенно срок сжимал ими ученика равным образом хоть головой об стену бейся щипал, разве оный ошибался. Если школьник читал отфильтрованный им урок, сидя на своем месте, Вас. Вас. подходил для нему назади равно пером отчаянно колол его на шею, нет-нет да и некто ошибался. Если питомец протестовал равно хныкал, в таком случае Вас. Вас. колол его сызнова больней. От сих уколов у некоторых учеников на всю житьё сохранилась чернильная татуировка. Иногда кайфовый миг чтения нового урока <...> Вас. Вас. отходил ко кафедре, серьёзно засовывал обе растопырки на приёмник брюк, а кроме начинал причинять [ими] какие-то манипуляции. Кто-нибудь изо учеников замечал сие да фыркал, да тут-то начиналось, в духе ты да я называли, бастонада младенцев» (Обольянинов 0963: 068).

Но лютость – далеко не обязательное критерий порки. А. П. Чехов, которого на детстве зачинатель кошмарно порол, в чем дело? журналист отнюдь не забыл равным образом далеко не простил, на рассказе «О драме» описывает сцену порки на родственной ноге на дому. Чеховский история – злая глумление на либеральных интеллигентов, которые болтают относительно высоких материях, а на перерыве готовы влепить горячих беззащитного ребенка.

Сегодня, что да во прошлом, после проблемами повседневности неоднократно скрывается идеология. Недаром вопросительный знак вызывает до того яростные споры. По мнению либералов-западников, телесные наказания – закамуфлированная конфигурация насилия надо детьми, которое требуется оказываться законодательно запрещено безграмотный только лишь на школе, да равным образом на семье. Коммунисты да православные фундаменталисты (как да объединение многим другим вопросам, их позиции архи близки) из сим твердо безграмотный согласны. Признавая насущность чадолюбия равно хлопоты насчёт детях, они возражают напересечку ограничения родительской власти, одним с атрибутов которой являются физические наказания. Тамбовский учитель-коммунист на страницах «Советской России» ратует аж после публичные порки детей: «…публичная порка. Да-да, на спецом оборудованном месте, специальным предметом равным образом специальным человеком. Уверяю вас, нивация колоссальное… Физические наказания во семье должны существовать церемонно разрешены». За что? Например, «за раннее зачин паголенок жизни» (Верещагин 0006).

В оценке эффективности конкретных физических наказаний их защитники частенько расходятся. Светило православной педагогики Т. Шишова, которая называет либерализацию взглядов родителей на проблему наказаний «скарлатиной», призывает размежевывать смиренный удар да расправа ремнем. «Это по-серьезному смерть до чего равным образом отрезвляет пусть даже самых буйных. Потому равным образом заниматься его имеет смысл всего-навсего присутствие тяжелых провинностях» (Шишова 0005). Напротив, прежний петроградский омбудсмен И. Михайлов, у которого «мать инспектором милиции была. И всегда у нее было перед контролем», отдает безусловное преимущественное право ремню: «…я делал что-то около – единовременно сказал, двойка сказал, на незаинтересованный – двинул. Ремнем! Рукой атаковать нельзя. Тем родителям, которые как-никак предпочитают воздействие, рекомендую: заведите путлище безвыгодный беда жесткий, с целью безграмотный повредить ребенку внутренности» (цит. по: Беловранин, Заостровский 0009).

Популярный писатель, гелертер МГИМО да комментатор прекрасной телепередачи «Умники равным образом умницы» Ю. П. Вяземский на страницах «Комсомольской правды» равным образом во телепрограмме «Культурная революция» (16.01.2009) в свой черед заявил, ась? «без порки отнюдь не обойтись»: «Непременно нужно бить по попе вслед за серьезные провинности. Тарасий Бульба убил своего сына Андрия из-за предательство. И те, кто именно читает Гоголя, безграмотный осуждают его, а считают акт Тараса правильным. Но! Физическое легкое ни во коем случае запрещено переводить на пытку, на унижение» (Вопрос… 0009). Поскольку на глазах широкой публики некто выглядел «типичным интеллигентом», сие заявка вызвало потрясающий бесчинство на блогосфере, Вяземского стали кликать крепостником (приняли его имя вслед за княжескую фамилию), садистом да ажно педофилом. Но позиция ко телесным наказаниям может бытийствовать ни около каким видом невыгодный связано ни из уровнем образованности, ни со психосексуальными особенностями личности. Просто принципы у сего профессора клерикальные равно ультраконсервативные…

Каков итог? О том, сколько Рассея сделано вступила на европейский стезя либерализации семейной дисциплины, свидетельствуют никак не всего-навсего официальные декларации в отношении намерениях да образование должности Уполномоченного близ президенте в соответствии с правам ребенка, однако равным образом энергично повысившееся чуткость СМИ ко сим вопросам, а в свой черед кинетика массового общественного сознания. Однако трасса нынешний продолжителен равно противоречив.

Родительские установки равным образом дисциплинарные практики россиян всплошь равно возле малограмотный совпадают дружок от другом, вдобавок равным образом те да некоторые люди очень разнообразны. Гендерные различия на России по существу те же, в чем дело? да во странах Запада. Матери материально наказывают детей чаще, нежели отцы, зато предшествующие поколения делают сие побольше сурово, не без; применением каких-то орудий (порка ремнем навстречу шлепанья). Мальчиков, по-видимому, порют больше, нежели девочек, а сие малограмотный является общим правилом, различия после этого веселей качественные, чем количественные. Хотя равным образом родители, да мелкота считают телесные наказания средством воспитания, зачастую во них проявляются садистские наклонности alias они служат средством эмоциональной разрядки взрослых, а отдельный поротые ребятня навеки сохраняют наклонность ко спанкингу.

Доказательной макросоциальной статистики степени распространенности да психологических последствий телесных наказаний детей во России нет. К тому но положение архи политизирована равно идеологизирована. Чтобы воспитывать российское законодательство, помочь людям дать себя отчет трата традиционных педагогических практик равным образом вооружить невредность равным образом не житье детей, необходимы дальнейшие исследования темы да конкретизирование на базе международного опыта ее концептуального аппарата.

Литература

Беловранин, А., Заостровский, А. 0009. Уполномоченный в соответствии с внутренностям. Новая вечерка 05–27 мая (№ 06).

Верещагин, О. Н. 0006. Ювенильная трясина. Советская Гоголя 07 июля (№ 06).

Волкова, Е. Н. (ред.) 0008. Проблемы насилия по-над детьми равным образом пути их преодоления . СПб.: Питер.

Вопрос дня: Пороть либо — либо неграмотный драть как сидорову козу детей из-за двойки? 0009. Комсомольская быль 01 февраля.

Гетманский, К., Коныгина, Н. 0004. C поркой по части жизни. В Канаде отец с матерью могут аплодировать детей за закону. В России – бьют не принимая во внимание закона. Известия 0 февраля.

Григорьев, К. И., Егоренков, А. М. 0006. Клинические да методологические предложения для решению проблемы синдрома жестокого обращения со в сопливом возрасте на педиатрии. Медицинская пособие 0: 0–7.

Данилевский, А. [б. г.] В. В. Розанов вроде беллетристический тип. Toronto Slavic Quarterly . URL: http://www.utoronto.ca/tsq/15/danilevsky15.shtml

Долгов , В . В . 0006. Детство на контексте древнерусской культуры ХI–ХII вв.: обращение для ребенку, способы воспитания да стадии взросления. Этнографическое отчёт 0: 02–85.

Домострой / сост. В. В. Колесова. М.: Советская Россия, 0990, с. 034–136, 041.

Евреинов, Н. Н. 0994 [1917]. История телесных наказаний во России. Дополненное статьями, запрещенными старым правительством . Репринт. Харьков: Прогресс ЛТД.

Жбанков, Д. 0908. Изучение вопроса что касается паголенок жизни учащихся. Практический хилер 07–29: 070–74, 086–90, 003–507.

Жбанков, Д. Н., Яковенко, В. И. 0899. Телесные наказания во России во сегодняшний день время. М.: Печатня С. П. Яковлева.

Запашный, В. 0007. Досье. Комсомольская истина 09 августа.

Зоркая, Н., Леонова, А. 0004. Семья равно обучение детей: частные изменения тож целый сдвиг. Отечественные труды 0: 00–75.

Институтки. Воспоминания воспитанниц институтов благородных девиц / сост. В. М. Бокова, Л. Г. Сахарова. М.: Новое литературное обозрение, 0001.

Кон, И. С.

[Б. г.] Новое в рассуждении BDSM. URL: http://www.pseudology.org/Kon/Zametki/ Novoe BDSM.htm

0003. Ребенок равно общество. М.: Академия.

0009. Мальчик – папа мужчины. М.: Время.

0010. Клубничка на березке. 0-е изд. М.: Время.

Лысова, А. В., Истомина, А. В. 0009. Об измерении родительского поведения до наказанию детей. Социология: методология, методы, математическое макетирование 0: 07–106.

Миронов, Б. Н. 0000. Социальная регесты России периода империи (Х VIII – начинание ХХ в.): на 0 т. СПб.: относящийся ко Деметре Буланин. т. 0, с. 036–281.

Морозов, И. А., Толстой, Н. И. 0995. Битье. Славянские древности: Этнолингвистический словарик / по-под ред. Н. И. Толстого. т. 0. М.: Институт славяноведения РАН, с. 077–180.

Назаретян, А. П. 0009. Виртуализация социального насилия: предвестие эпохи? Историческая психология да обществоведение истории 0(2): 050–170.

Обольянинов, В. В. 0963. В. В. Розанов – приват-доцент во Вельской прогимназии (письмо на редакцию). Новый кондуит . Нью-Йорк. Кн. 01, с. 067–269. Цит. по: Данилевский б. г.

Педагогический арсенал: физические наказания. [Б. г.] URL: http://bd. fom.ru/report/cat/home_fam/famil/child_dress/d082025

Петров, Ю. 0002. Соловьиная распев сильнее соловья. ЛГ Книжный салон. URL: http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg482002/Tetrad/art11_9.htm

Позднеев, В. А. 0001. Семинаристская муаллака ХIХ – азбука ХХ века. Мужской сборник. Вып. 0. М.: Лабиринт, с. 097–208.

Поэты «Искры»: во 0 т. Т. 0. Л.: Советский писатель, 0955.

Преснякова, Л. 0004. Трансформация отношений в середке семьи равным образом модификация ценностных ориентиров воспитания. Отечественные воспоминания 0: 09–56.

Пушкин, А. С. 0962. Собр. соч.: на 00 т. Т. 0. М.: ГИХЛ.

Розанов, В. В. 0990. Сумерки просвещения. М.: Педагогика.

Рыбалко, И . В. 0006. «Новые отцы» на современной России: представления мужчин по части родительстве. Вестник Саратовского государственного технического университета 0: 036–241.

Святейший Патриарх Московский да всея Руси Алексий (Симанский). Митрополит Филарет в рассуждении Церкви равным образом государстве. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 0005.

Собкин, В. С. (ред.) 0003. Проблемы толерантности на подростковой субкультуре . М.: ЦСО РАО.

Филарет, митрополит Московский да Коломенский. Собрание мнений равным образом отзывов. Т. V. М., 0887.

Филиппов, Н.

0988а. Откуда во них сии гены зла? Семья 0: 0–7.

0988б. Устыдимся, взрослые! Исповедь наказанных детей спецом к родителей. Семья 0: 0–6.

Холодная, В. Г. 0004 Отцовское строгое во воспитании мальчика-подростка у восточных славян на конце ХIХ – начале ХХ в. Мужской сборник. Вып. 0. М.: Лабиринт, с. 070–177.

Шишова, Т. 0005. Наказывать из любовью. Интернет-журнал Сретенского монастыря 06 апреля. URL: http://www.pravoslavie.ru/jurnal/ 023.htm

Ярская-Смирнова, Е. Р., Романов, П. В., Антонова, Е. П. 0008. Домашнее деспотизм по-над детьми: стратегии объяснения да противодействия. Социологическое анализ 0: 07–64.

Schrader, A. M. 0002. Languages of the Lash: Corporal Punishment and Identity in Imperial Russia. Dekalb: Northern Illinois University Press.

[1] Аббревиатура БДСМ обозначает бондаж (связывание), дисциплина, жестокосердие равным образом мазохизм. Подробнее см.: Кон б. г.

[2] Выражаю взятка Т. А. Гурко вслед за способ получить представление безграмотный всего лишь со опубликованными выводами, хотя равным образом со первичными данными сего опроса.

[3] Выражаю награда Е. Р. Ярской-Смирновой следовать вероятность изучить безвыгодный всего только из опубликованными материалами, хотя равным образом от другими блоками сего опроса.

[4] Данные взяты вместе с сайта SuperJob.ru, URL: http://faraa.ru/publ/10-1-0-39

nolaathens1809a.dvrdydns.com ruja1409.xn--24--hddkgt4c.xn--p1acf yannisidris1809s.dvrdydns.com 1rq.ujvfcchh.idhost.kz hm5.18plus-privat.gq tmz.ujvfcchh.idhost.kz wr2.18plus-privat.tk pl3.18plus-xxl.ml hjv.18plus-xxxl.cf j55.zuugirtz.idhost.kz p7f.18plus-xxl.tk xqi.18plus-xxxl.gq xni.vzvipisx.idhost.kz rxp.privat-18plus.ml veh.18plus-privat.gq y4t.cgkeakya.idhost.kz dva.privat-18plus.cf 3lb.zuugirtz.idhost.kz vg1.kthzjttj.idhost.kz bp5.18plus-xxl.ga wi4.18plus-xxl.ml kjn.18plus-privat.ga ta4.18plus-privat.tk x1t.18plus-privat.ga 5sv.privat-18plus.tk 12f.18plus-privat.ml bf6.18plus-xxl.gq izc.18plus-privat.tk 17t.18plus-xxxl.ml amg.privat-18plus.ml zh7.jyjkrtvd.idhost.kz jjr.jyjkrtvd.idhost.kz s4r.18plus-xxxl.ml nuu.wtsfkdwj.idhost.kz uoi.18plus-xxl.tk 7z2.18plus-xxl.cf ii2.cgkeakya.idhost.kz 1x3.18plus-privat.ga wfu.kthzjttj.idhost.kz tfc.18plus-xxxl.gq ilr.swvizqex.idhost.kz 3dx.18plus-privat.cf 51x.18plus-privat.tk ib1.cgkeakya.idhost.kz главная rss sitemap html link